Всеки, който се интересува от историята на философията, знае, че Франция е била един от основните центрове на интелектуалната мисъл по време на Просвещението. Тя е дала и някои от най- известните съвременни философи , вероятно защото философията е предмет, преподаван в училище, и се подлага на изпит Baccalauréat, френският еквивалент на A-level (макар че, разбира се, това зависи от избора на основен предмет).
Ето преглед на някои от най-забележителните френски философи, на които ще се спрем по-подробно в статията:
| Философ | Доживот | Ключови приноси | Основни произведения |
|---|---|---|---|
| Рене Декарт | 1596–1650 | Баща на съвременната философия, известен с картезианското си съмнение | Размисли върху първата философия, Разсъждение върху метода |
| Волтер | 1694–1778 | Защитник на гражданските свободи, критик на религията | Кандид, Писма за англичаните |
| Жан-Жак Русо | 1712–1778 | Теория на обществения договор, влияние върху Френската революция | Общественият договор, Емил или за образованието |
| Монтескьо | 1689–1755 | Теория за разделение на властите | Духът на законите |
| Симон дьо Бовоар | 1908–1986 | Екзистенциалистка феминистка философия | Вторият пол, етиката на двусмислието |
| Мишел Фуко | 1926–1984 | Постструктуралистка теория, изследвания върху властта и обществото | Дисциплина и наказание, История на сексуалността |
| Жан-Пол Сартр | 1905–1980 | Екзистенциализъм, човешка свобода и отговорност | Битие и нищо, екзистенциализмът е хуманизъм |
| Блез Паскал | 1623–1662 | Приноси към теорията на вероятностите, Залогът на Паскал | Мисли, Провинциални писания |
| Анри Бергсон | 1859–1941 | Философия на времето и съзнанието | Време и свободна воля, Творческа еволюция |
| Албер Камю | 1913–1960 | Абсурдизъм, хуманизъм, влияние върху екзистенциализма | Непознатият, Митът за Сизиф |
| Огюст Конт | 1798–1857 | Основател на позитивизма, социология | Курс по позитивна философия, Система на позитивната политика |
| Дени Дидро | 1713–1784 | Съосновател на Енциклопедията, важна фигура на Просвещението | Енциклопедия, Жак Фаталистът |
Френската философия през Средновековието
Петрус Абелаердус е теолог от XI век . Роден е през 1079 г. в Льо Палет в Бретан като най-голям син на благородник. Баща му насърчава любовта му към ученето и Петър първо става известен като лектор по диалектика , форма на философия, основана на логическата теория на Аристотел.
Той се придържал към школата на
реализма, според която
реалността съществува независимо от възприятието . След успеха си в логиката, той учи
теология и през 1115 г. става
магистър на Нотр Дам и каноник на Сенза. През това време той имал
афера с дъщерята на един от канониците , което силно повлияло на богословската му кариера. Тя завършила с живот както на Абелар, така и на Елоиза в манастири.
В манастира Абелар се фокусира повече върху религията , но продължава да преподава диалектика до смъртта си. Често влиза в конфликт с по-традиционните елементи на църквата.
Най-великото му произведение е „ Етика“ (или „Етика“), или „Познай себе си “. В него той прави разлика между намерение и действие и твърди, че истинският грях се крие в намерението . Пише на латински, тъй като френскоезичните писатели все още са рядкост по това време.
Френската философия на Ренесанса
Мишел Ейкем дьо Монтен е роден в богато семейство в района на Аквитания през 1533 г. Той е бил много
влиятелен във френския двор и е бил известен с уменията си в медиацията . На 38-годишна възраст той се оттегля в кула в замъка Монтен, където се намира библиотеката му, изолирайки се от приятели и семейство. Десет години по-късно известният учен е завършил своите „Есета“.
Монтен е привърженик на пиронизма, школа на скептична мисъл, основана до голяма степен на епистемология (най-известният ред от едно есе е „ Не знам “); той често цитира гръцките философи Сократ и Плутарх, както и Еразъм Ротердамски . Есетата обхващат теми, вариращи от детска психология (векове преди Фройд) и образование до религия , справедливост и политика.
Есетата оказаха фундаментално влияние върху великите умове на следващите векове, от Франсис Бейкън до Паскал и Емерсън.
Френските философи на Просвещението през 18 век
Роден във Франция (Ла Хе) през 1596 г., Декарт прекарва много години в Нидерландската република , където неговите произведения по-късно ще повлияят на младия Барух Спиноза .
Истински полимат, Декарт е смятан за баща-основател на западната философия и съвременната математика. Най-известната фраза от неговите произведения е „ Cogito ergo sum “ - Мисля, следователно съществувам . Всъщност онтологичната теория на картезианския дуализъм отива по-далеч и постулира, че единствената несъмнена реалност е тази на мисълта и че умът и тялото са отделни и независими едно от друго. Неговата морална философия разглежда етиката като дял от науката.
Декарт също така въвежда област на независима мисъл във философията, скъсвайки с традицията, като отказва да основава разсъжденията си изключително на написаното от други преди него, възхвалявайки вместо това критичното мислене.
Той е оказал силно влияние върху историята на философията, вдъхновявайки други известни философи като Спиноза, Лайбниц и Дейвид Хюм .
Запознайте се с френската култура.
Жан-Жак Русо
Въпреки че е роден в Женева през 1712 г., Жан-Жак Русо е бил активен предимно във Франция и е бил част от Якобинския клуб по време на Френската революция. Той е оказал голямо влияние както върху идеологията на Робеспиер, така и върху Сен Жюст; смята се, че е бил тяхното вдъхновение за превръщането на деизма в официална религия на Франция по време на Първата Френска република.
Противно на школата на мисълта на Томас Хобс, Русо не вярвал, че естественото състояние на човека е неморално. Вместо това, той вярвал, че универсалното идеално състояние на човечеството би било да живее в примитивно общество, според природата си, но не и без дисциплина. През осемнадесети век е имало много критики към неговия морален принцип. Това се проявява в неговата политическа философия за държава, самоуправляваща се от народа . Такава държава се нуждае от малко хора, за да се гарантира, че има чувство за общност , което би накарало един човек да се стреми към доброто на всички.
Той вярва, че децата трябва да разбират резултатите от собствените си действия и постепенно да развиват чувство за отговорност и самостоятелност. Вместо възрастният да налага строги наказания, детето трябва да има възможност да се учи от грешките си и да осъзнава връзката между своето поведение и неговите последствия. Този подход насърчава самодисциплината, критичното мислене и способността на детето да взема самостоятелни решения.
Епохата на науката и индустриализма през 19 век
Анри Поанкаре
Той е е най-известен с математическите си открития. Работил е като минен инженер и е преподавал математика в Сорбоната.
Подобно на Имануел Кант и против него, неговата философия разглежда математиката не като аналитична наука, а като синтетична наука . Въпреки общо взето детерминистичния си възглед за вселената , той също така разглежда творчеството като състоящо се от два етапа , единият от които е произволните идеи, последвани от критичната им оценка , вдъхновявайки идеята на Даниел Дюит за свободната воля .
в Нанси
Той не е бил емпирик, а нещо средно между реалист и антиреалист.
1908: Раждането на модерната философия във Франция
Колкото и да е странно, трима от най-влиятелните френски философи на ХХ век са родени в една и съща година: 1908 г.
Симон дьо Бовоар
Една от великите френски писателки на 20-ти век, Симон дьо Бовоар не се е смятала за философ. И въпреки това тя е оказала голямо влияние в много области на съвременната философия, особено във феминисткия екзистенциализъм и социалната теория на феминизма, до голяма степен в традицията на по-ранни жени философи като Мери Уолстонкрафт
Тя е пионер в разграничението между половете и идеята, че голяма част от това, което определя жената в съвременното общество, е научено, повлияно от обществените възгледи за това как една жена трябва да мисли или действа. Първоначално тя вярва, че социалистическата революция ще доведе до необходимите промени във вярванията и морала, за да се изравни промяната в половете.
По-късно обаче тя ще се откаже от марксистките си възгледи. Тя беше приятелка на Мерло-Понти и имаше дългогодишна връзка с Жан-Пол Сартр.
Клод Леви-Строс
Друг социален философ, роден през 1908 г., е Клод Леви-Строс. Той подхожда към философията по-скоро от гледна точка на антрополог и всъщност се смята за един от бащите-основатели на съвременната етнология и социология. Роден от френски еврейски родители в Брюксел, той учи право и философия в Сорбоната , преди да придружи съпругата си, етнолог, в Бразилия, за да преподава социология.
Пионер в теорията за структурализма , или структуралисткия функционализъм, според която обществото е сложна система, работеща по същество за стабилност чрез политически системи и социален етикет
Той гледа отвъд атрибутите на различните общества към фундаменталните аспекти зад тях, търсейки базовото ниво на човешката митологична мисъл и моделите, в които тя се превежда.
Морис Мерло-Понти
Под влияние на Мартин Хайдегер и Едмънд Хусерл, Мерло-Понти се придържа към феноменологичната школа във философската мисъл, която се концентрира върху човешкия опит и съзнание. Той обаче вижда някои недостатъци в нея и я развива по-нататък в екзистенциална феноменология . Неговите идеи се вписват и в моделите на структурализма и постструктурализма.
Той също така се задълбочава във френския език и как децата го усвояват , работейки със социологията, психоанализата и социалната антропология. Пише и за изкуството и науката и тяхната връзка със съзнанието . Това правят и много други известни френски философи!
Съвременна френска философия: Жан-Пол Сартр
Роден през 1905 г., писателят Сартр е добре познат с откритата си връзка със Симон дьо Бовоар, но е и един от най-великите философи на съвремието . Феноменолог и екзистенциалист, неговите идеи са повлияли на различни клонове на хуманитарните науки, от социологията до литературата. Той комбинира и двете философии , виждайки присъщата на феноменологията възможност да разберем не света около нас, а самото човешко съществуване . Един от основните аспекти е търсенето на автентичност в идентичността на Аза. Той е един от най - известните френски философи.
Тъй като съзнанието съществува самостоятелно или само по себе си, то винаги е осъзнато за себе си по отношение на връзката си с други неща - за себе си - за да предотврати самозаблудата, то трябва да намери проект , който е универсален израз на човешкото състояние, като по този начин му позволява да резонира с другите.
Той дълго време гледаше на марксизма като на нещо, което позволява на тази философия да се разгърне, като се стреми към общото благо - универсален проект, основан на автентичност, а не на наложена власт.
Прочетете повече и за най - известните французи.
Мишел Фуко
Той се фокусира главно върху теорията на знанието и властта . Той оспорва нашето виждане за властта като нещо негативно и наложено и вместо това я предефинира като нещо променящо се и интерактивно. Неговите възгледи съответстват на школите на постструктурализма и постмодернизма. Размислите му варират от областта на психологията, в която той твърди, че лудостта е нормалното състояние, а психичните заболявания са резултат от отчуждение .
в град Поатие
В този дух той изучава и историята на психичните заболявания и тяхното възприятие, както и това на съвременната медицина; голяма част от работата му е основана на исторически анализ , анализирайки промените във възприятието през човешката история и тяхното въздействие върху различни теоретични конструкции.
Обобщи с помощта на AI
Хареса ли Ви статията? Оставете отзив!
Loading...
