Християнството официално възниква през I век сл. Хр. в Юдея, римска провинция, разположена в източното Средиземноморие. То се развива от еврейските традиции и се фокусира върху живота и посланието на Исус от Назарет, който проповядва състрадание, покаяние и обещание за вечен живот. След разпятието му учениците му продължават да разпространяват ученията му, което води до растежа на ранна християнска общност. От малки събирания в Йерусалим християнството започва да се разпространява като горски пожар, до голяма степен благодарение на усилията на апостолите. В рамките на едва три века това, което започва като маргинална секта, се превръща в официална религия на Римската империя.
Ключови изводи
- Кога е възникнало християнството? В началото на 1 век сл. Хр., малко след разпятието на Исус (ок. 30–33 г. сл. Хр.)
- Откъде произлиза християнството? То произлиза от Юдея, която е била римска провинция в източното Средиземноморие (сега съвременен Израел/Палестина).
- Как е започнало християнството? От ученията на Исус от Назарет и вярата в неговото възкресение, продължени от неговите ученици.
- Кой е разпространил християнството? Апостоли като Петър и Павел, които са използвали римските пътища, градове и търговски пътища, за да разпространяват словото на Исус
- С какви предизвикателства са се сблъсквали ранните християни? Преследване от римските власти и спорове относно това дали новопокръстените езичници трябва да спазват еврейския закон.
- Кога е признато ? 313 г. сл. Хр.: Миланският едикт предоставя толерантност. По-късно, през 380 г. сл. Хр.: Солунският едикт прави никейското християнство държавна религия на Рим.
Как е започнало християнството?
Не можем да не говорим за това, което сме видели и чули.“
Деяния 4:20 (думи на апостолите в Йерусалим)
Християнството не се е появило изолирано. То е започнало през I век сл. Хр. в рамките на юдаизма, в Юдея - провинция на Римската империя, където политиката, религията и културата са били дълбоко преплетени. Много от еврейските общности са живели под постоянната тежест на римската окупация и са копнеели за месия, който да възстанови нацията им и да донесе справедливост за народа им.
Животът и смъртта на Исус от Назарет
Исус от Назарет се появил в този пейзаж и започнал да проповядва думи, които докоснали обикновените хора. Неговото послание се основавало на еврейските писания, но въвеждало радикален фокус върху смирението, милостта и любовта - дори към враговете.
С разпространението на съобщенията за изцеления и други чудеса и нарастването на броя на последователите му, религиозните водачи и римските служители ставали все по-предпазливи. Опасявайки се, че нарастващото влияние на Исус може да оспори контрола им, римските служители го арестували, предали го на римския управител Понтий Пилат и го осъдили на смърт чрез разпятие.
Най-ранните християни всъщност не са се наричали „християни“. Вместо това, те са се смятали за евреи, които са вярвали, че Исус е месията. Етикетът „християнин“ се появява за първи път в Антиохия едва през 40-те години на миналия век.
Обаче това, което е трябвало да сложи край на последователите му, се превръща в събитието, което им дава живот. Малко след смъртта му учениците му провъзгласяват, че Исус е възкръснал от мъртвите, и тази вяра във възкресението става основата на християнската вяра. За тях смъртта му не е поражение, а доказателство за спасителната сила на Бог.
Първите християни и ранните общности
Те се посветиха на учението на апостолите и на общението, на преломяването на хляба и на молитвата.
Деяния 2:42
През следващите седмици малки групи вярващи се събирали в Йерусалим. Те се молели заедно, споделяли храна и се подкрепяли взаимно, всички обединени от убеждението, че Исус е възкръснал от мъртвите.
Към средата на 30-те години на миналия век тази малка общност започва да се разширява отвъд Йерусалим. Проповедниците разнасят посланието на север към Самария и Галилея, докато други пътуват по търговски пътища до по-големи градове. В Антиохия евреи и езичници се присъединяват към движението и именно тук, през 40-те години на миналия век, последователите на Исус за първи път ще бъдат наречени християни .
Преди да завършим този раздел, е важно да се отбележи, че съществуват много вярвания, доктрини и догми, които правят християнската вяра уникална от други световни религии като исляма, будизма или юдаизма .
С бързото разрастване на движението, то започнало да привлича много езичници (неевреи). Това обаче повдигнало труден въпрос - трябва ли новите последователи да бъдат задължени да възприемат еврейските практики? Мненията били разделени, като някои вярвали, че християнството трябва да остане в рамките на юдаизма, а други (като апостол Павел) настоявали, че вярата в Христос е достатъчна.
около 30 г. сл. Хр.
Разпятието на Исус
Началото на 30-те години сл. Хр.
Първите форми на християнска общност
Средата на 30-те години сл. Хр.
Експанзия в Самария и Галилея
около 40 г. сл. Хр.
Последователите за първи път са наречени християни в Антиохия
около 49 г. сл. Хр.
Йерусалимският съвет решава, че езичниците могат да се присъединят без пълноценно еврейско право
Разпространението на християнството в Римската империя
С разпространението на християнската вяра отвъд Йерусалим и Антиохия, обширната Римска империя предоставяла смесица от възможности и опасности.
От една страна, мрежата от пътища, пристанища и общоприети езици (латински и гръцки) са улеснявали пътуването и комуникацията, отколкото в почти всяка друга древна част на света. От друга страна, християнството все още не е било официално признато и обикновено е било третирано с подозрение - понякога водещо до жестоки преследвания.
Павел и мисионерските пътувания
Може да се твърди, че една от най-влиятелните фигури в разпространението на християнството е апостол Павел от Тарс. Римски гражданин и евреин, Павел пътува много между 40-те и 60-те години на н. е., основавайки общности навсякъде от Мала Азия и Гърция до самия Рим.
Неговите писма до тези църкви предлагали насърчение и богословско ръководство, много от които по-късно стават част от Новия завет .
Изучаването на различни световни религии може да отвори съзнанието ви, да насърчи толерантността и да ви помогне да видите хората около вас в нова светлина.
Преследване в Римската империя
В продължение на почти три века историята на християнството остава непризнато от римските власти. Смятайки нарастващото християнско присъствие за заплаха за управлението си, император Нерон обвинява вярващите за Големия пожар в Рим през 64 г. сл. Хр.
Поради това много християни били арестувани, измъчвани и екзекутирани в различни брутални публични зрелища. Въпреки това и други подобни репресии от страна на императори със сходни интереси, християнството продължило да се запаща, като малки общности редовно се срещали тайно. Оттук религията постепенно се възприемала чак до Александрия в Египет и Картаген в Северна Африка. Научете повече за произхода на исляма .
Кога християнството стана религия на Рим?
Решихме да предоставим на християните и на всички останали пълното право да спазват религията, която всеки от тях предпочита.“
Милански едикт, 313 г. сл. Хр.
Към началото на IV век християнството вече не е скрита секта. Общностите бързо се утвърждават във всеки голям град на Римската империя, привличайки последователи от всяка социална класа, включително роби, търговци, учени и дори членове на императорското домакинство. В резултат на това имперското правителство се сблъсква с движение, което става твърде голямо, за да бъде потискано повече. Тогава се сформират и различни видове християнство.
Миланският едикт (313 г.)
През 313 г. сл. Хр. император Константин и неговият съимператор Лициний създават Миланския едикт, който дава религиозна толерантност към историята на християнството и други религии в рамките на Римската империя. Този едикт позволява на християните да практикуват вярата си открито без постоянен страх от преследване.
Константин Велики (ок. 272–337 г. сл. Хр.) е първият римски император, който открито подкрепя християнството. Управлявайки от 306 до 337 г. сл. Хр., той издава Миланския едикт през 313 г. сл. Хр., основава град Константинопол и също така насочва християнството по пътя от преследвана вяра към имперска религия.
А какво да кажем за публичните личности, символите и свещената книга на индуистите ?
Никейският събор (325 г. сл. Хр.)
След това, през 325 г. сл. Хр., Константин свиква Никейския събор , на който се събират християнски водачи, за да създадат единна поредица от вярвания. Оттук съборът създава Никейския символ на вярата. Това е по същество изявление на вярата, което излага основните вярвания и история християнството и помага за разрешаването на основни разногласия в църквата.
Солунският едикт (380 г. сл. Хр.)
В десетилетията след Константин различни видове християнство продължават да растат по влияние, но империята все още е дом на много различни вероизповедания и дори на съперничещи си християнски секти. Последният повратен момент настъпва през 380 г. сл. Хр., когато император Теодосий I издава Солунския едикт .
Според този закон, всички римски граждани са били задължени да следват Никейския символ на вярата. По същия начин, други религиозни практики са били все по-потискани, като храмовете, посветени на старите римски богове, са били затваряни или пренасочвани. За първи път в историятаь християнството е станало не само законно, но и държавна религия на Римската империя като цяло.
Хареса ли Ви тази статия? Оставете отзив!
Loading...
